Hebrejska 5777. proročko značenje, jubilarna 5777
Sa zalaskom sunca prošle nedelje, 2. oktobar , nova godina 5777 počinje u hebrejskom kalendaru . I s tim počinje sedma godina sedmogodišnjeg ciklusa i otvara se novi sedmogodišnji period u doba Božjeg Kraljevstva. S druge strane, kalendar godine 5777 počinje brojem koji završava 77, koji bi na hebrejskom alfabetu bio predstavljen slovima Ayin-Zayin, pa možemo proglasiti da će ovaj novi ciklus u doba Božjeg Kraljevstva biti Godina punoće i usklađenosti.
U prethodnim studijama vidjeli smo da u vremenskom sistemu Božjeg Kraljevstva broj sedam predstavlja Božje vrijeme, vječnost Boga, Njegov počinak, u kojem se On očituje i otkriva koliko sam veliki, ili Vječna sadašnjost. Vidjeli smo da Bog djeluje u ciklusima od sedam puta, radnji ili događaja.Broj sedam(što znači punoća, ispunjenost i savršenstvo) predstavlja Božje vrijeme. Ovaj princip ili zakon izdvajamo iz trenutka stvaranja kada je Bog odlučio blagosloviti i odvojiti za Njega (da posveti) sedmi dan (vrijeme, starost ili ciklus).
A sedmi dan predstavlja sferu Božjeg vremena, jer predstavlja Njegov počinak. I želi da mi boravimo, odmorimo se i ostanemo izvan te sfere vremena, da stvaramo i vladamo nad svim stvorenim (Post. 2: 1-3; Izl. 20: 8-11; Lev. 23: 2-3; Mr 2 : 23-28; 3: 1-5; Mt 12: 9-13; Kol. 2: 16-3: 4; Jevr. 4: 1-13).
Također smo saznali da se nova hebrejska građanska godina odvija u kontekstu obilježavanjaPraznik truba, prvi odTishri; i da u Božjem proročkom planu želi da njegov narod bude pažljiv, spreman i spreman za Njegove sudove i otkupljenje. Ovaj građanski kalendar poznat je i kao kalendar kraljeva i kalendar zemlje, koji se koristio od početka stvaranja (Post. 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Iz tog razloga, Bog je u svojoj želji da od naroda odvoji narod za sebe, posvećen za Njegove svrhe, ustanovio da će za novostvoreni izraelski narod postojati novi kalendar koji će početi, a ne sa mjesecomTishriili Etanim, ali sa mjesecom nisan oAviv(Pr. 12: 1-2).
Dakle, izraelskom narodu, prema Svetom pismu, Bog im naređuje da uzmu mjesec nisan / aviv kao prvi mjesec u godini. Ali danas to ne čine svi Jevreji; ali danas kalendar dijele na dva: jedan vjerskog tipa, koji počinje mjesecom nisan, kako bi se slavili Gospodnji praznici i druge vjerske aktivnosti i svetkovine; i drugi kalendar građanskog tipa, koji počinje sa mjesecom Tishri, radi poštivanja vremena prikupljanja poreza i drugih aktivnosti vladinog ili građanskog suda.
Mi, Crkva Isusa Krista, ljudi Novog saveza u Kristu, možemo ih promatrati oboje, jer smo već pod vječnim Božijim vremenom, pod ostatkom Boga u Kristu Isusu, našem Gospodinu (Heb 4: 1 -10; Mt 11: 28-29). I na poseban način kršćanska zajednica Postoji mir s Bogom, da nismo Židovi ili židovsko-mesijanska zajednica, ne držimo se slova Mojsijevog zakona, već Zakona Duha milosti u Kristu Isusu ; niti se držimo bilo koje vrste legalizma bilo koje kulture, naroda ili nacije (1 Kor 9: 20-22; Rim. 6: 14-16; 7: 6; Gal. 3: 9-11; 5: 17-18 ; Kol. 2: 16-17).
U našem slučaju, zahvaljujući Svetom Božjem Duhu koji nas je vodio da poznajemo i razumijemo jezik i Božje vrijeme, od 2010. godine sada možemo shvatiti da bi se Drugi dolazak našeg Gospoda Isusa Krista mogao dogoditi u ovom mjesecu Tishri, između proslavepraznik trubaipraznik oprosta.
I saznali smo da je naš Gospodin Isus Krist već ispunio ili dovršio proročka značenja prva četiriGospodnji praznici. A ovo su:Uskrs,Beskvasni hleb,Prvi plodoviiDuhovi. Vrijedi napomenuti ili podcrtati da On nije samo ispunio značenje svakog od ovih blagdana, već i to On je to učinio u vremenu koje je Bog odredio za svakog od njih!
Dakle, postoje tri svetkovine koje čekaju na usklađenost, a to su:praznikthe Trube,oproštajiTabernaclesi svi oni su ispunjeni umesec Tishri, u jesenjoj sezoni! Zato su ti proučavaoci Biblije, shvaćeni iz Božijih vremena, zaključili da Drugi Gospodnji dolazak ima veliku vjerovatnoću koja se događa tokom proslave petog i šestog Gospodnjeg praznika, između praznika truba i oproštaj ... Samo Bog zna!
Pogledajmo sada koja značenja i događaje možemo pronaći i očekivati u ovoj godini koju obilježava Ayin-Zayin: 77…
Ritual
RITUAL: broj 70 predstavlja u hebrejskom alfabetu (alefato) sa slovom Ayin, čiji je simbol oko, a čije je značenje vizija, sposobnost gledanja. Od 5770. (2010.) godine, u hebrejskom kalendaru, ulazimo u vremenski ciklus od deset godina, gdje će Bog pripremati svoj narod, svoju Crkvu, da stekne ispravnu proročansku viziju, kako bi mogao ispravno izvršiti misiju koju je On Napustio nas je i možemo razumjeti Njegov proročki plan za narode.
RITUAL: Heb. znači oko, vidite, u gematriji također predstavlja 70; u Bibliji broj 70 predstavlja nacije (univerzalnost) i savršen poredak ili duhovnu i materijalnu upravu, ali i obnovu i blagostanje (Br. 11: 16-17, 24-29; Ps. 119: 121-128) .
Od 5770. (2010.) godine, također smo ušli u novi ciklus od sedam i sedamdeset godina, ulazimo u novo vrijeme u Kraljevstvu u kojem Gospod obnavlja svoj narod prema svojoj Riječi i dizajnu koji je ostavio u njoj.
Zayin Značenje:
ZAYIN: To je sedmo slovo hebrejskog alefata, koje je izvorno značilo mač, oružje ili oštro oružje; a zbog svog položaja u hebrejskom alfabetu ima brojčanu vrijednost sedam (7). Od ovog slova potiče latinsko slovo zeta, koje su naslijedili Španjolci ili Španjolci.
ZAYIN: Vidjeli smo da Bog djeluje u ciklusima od sedam puta, radnji ili događaja.Broj sedam(što znači punoća, ispunjenost i savršenstvo) predstavlja Božje vrijeme. Ovaj princip ili zakon izdvajamo iz trenutka stvaranja kada je Bog odlučio blagosloviti i odvojiti za njega (da posveti) sedmi dan (vrijeme, dob ili ciklus) i druge proročke odlomke u kojima vidimo kako Bog sudi svom narodu i narodima u sedmogodišnjim ciklusima
Zayin, mač vremena
Već smo vidjeli da Zayin predstavlja broj sedam (7) i mač, pa se zbog njegovog odnosa s ciklusima vremena u Bibliji smatra da skraćuje vrijeme ili vremenske periode. Pogledajmo neke primjere:
- Subota (šabat), sedmi dan sedmodnevne sedmice.
- Duhovi (shavuot), koji pada na 49. dan nakon Uskrsa (Pesach), ili nakon sedam sedmica, ili sedmica sedmica.
- Tishri, sedmi mjesec u godini, ili sedmica mjeseci.
- Šemita, sedma godina za ostatak Zemlje, ili sedmica godina.
- Jubilej (yovel), koji pada 49. godine nakon sedam ciklusa od sedam godina, ili sedmice od sedam sedmica godina.
- Milenijumsko kraljevstvo, sedmi milenijum u čitavoj istoriji čovečanstva, ili jednonedeljni ciklus od 1.000 godina.
Vrlo je zanimljiva činjenica da riječ z’man (zeman) na hebrejskom znači vrijeme (Es. 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36) i također počinje slovom zayin (z). Z’man se takođe može prevesti: godišnje doba, vrijeme, određena prilika, godišnje doba, prilika (Dn. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
I ovi gore pomenuti ciklusi (z'man), koji također skraćuju ili uspostavljaju proročka vremena unutar ekonomije Božjeg Kraljevstva, su ciklusi i godišnja doba označena ili uspostavljena u Božjoj Riječi (zayin) i označavaju prikladna vremena (kairos ), posebno za Božji narod u njihovom odnosu sa Stvoriteljem, koji ih je uspostavio od početka (Post 1-2).
Zato nam Bog, u svom nastojanju i želji da Njegov narod nauči brojati dane i vremena, naređuje da se sjećamo (zacher) Njegovih vremena odmora i Njegovih praznika (Pnz, 32: 7; Izl. 20: 8; Mal. 4 : 4: Ps. 90:12), za koje je uspostavio velika svjetla na nebu (Post. 1:14). Obratite pažnju da je hebrejska riječ za vrijeme (z’man) usko povezana s riječima zapamtiti (zacher) i sjećanje ili podsjetnik (zicharon), a sve počinju slovom zayin!
Zapravo, u hebrejskoj Bibliji, u masoretskom tekstu, postoji čudan i vrlo poseban slučaj, jer se istaknuto Zayinovo slovo pojavljuje i veće je od ostalih slova stiha gdje se nalazi, u Malahiji 4: 4, u kojoj Gospod govori svom narodu:
Zapamtite [zacher] Mojsijevog zakona, moga sluge, kojega sam naručio u uredbama i zakonima na Horivu za cijeli Izrael.
Zayin krunisan čovek
Ako pažljivo pogledamo, slovo zayin je Vav krunisano slovo (tagin), posebno kada posmatramo zayin krunisano (vidi fotografiju s lijeve strane).
Zapravo, slovo Zayin smatra se na hebrejskom, jedno od osmih krunisanih slova. Kao što smo vidjeli, Vav predstavlja čovjeka, a ako Zayin predstavlja okrunjenog čovjeka, onda bismo mogli zaključiti da slovo Zayin predstavlja Mesijinog kralja, Mesijinog vladara, koji dolazi suditi svijetu i uspostaviti svoje Kraljevstvo mačem pravde i stoga će uspostaviti vječni i trajni mir (Isa. 42: 1-4; 49: 1-3; Djela apostolska 17: 30-31; Otkr. 19: 11-16).
Ovo evocira proročanstvo koje je Jakov dao svom sinu Judi (Post 49:10):
Judino žezlo neće biti oduzeto, niti zakonodavac između njegovih nogu, sve dok ne dođe Siloh; i narodi će mu se skupiti.
Mesija, Sin okrunjenog čovjeka, Lav iz plemena Judina dolazi sa žezlom (štapom) da vlada i sa oštrim dvosjekli mač koji izlazi iz njegovih usta, da sudi i uspostavi pravdu u narodima.
Židovska tradicija također vidi u liku Zayina čestitu ženu, zasnovanu na stihu rabina Dov Ber Ben Avrahama, poznatom i kao Maguid iz Mezeritcha, nasljednika rabina Israel ben Eliezera, osnivača hasidskog judaizma, i poznatog kao Baal Shem Tov, koji kaže: Vrla žena je kruna njenog muža; Jer ova ima moć da u svom mužu otkrije svoju krunu znanja o Svevišnjemu, koju doživi kad zapali svijeće tokom Šabata. Tako čestita žena može pomoći i svom mužu, a ipak je ispravlja, tako da stekne veću duhovnu svijest i osjetljivost, uvijek pod stavom časti, poniznosti i podređenosti prema njemu.
Zayin i mač Božje Riječi
Simbol ili lik mača u Bibliji je izuzetno bogat i nije mi cilj u ovom trenutku detaljno proučiti ovu fascinantnu temu; ali mogao bih ukratko pogledati neka od glavnih biblijskih značenja mača:
- Božja reč kao mač (Ps. 149: 6; Is. 49: 1-2; Ef. 6:17; Jevr. 4:12; Otkr. 19:15, 21)
- Reč izgovorena kao mač (Ps. 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Pro. 12:18; Otk. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Mač kao simbol Božjeg suda (Post. 3:24; Es. 9: 7; Ps. 17:13; 78:62; Jer. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; Os 7:16; Am 4:10; Nah 3:15; Zach 9:13: Rev. 6: 4, 8;
- Mač simbolizira rat, kaznu ili vršenje pravde od strane vladara (Lv. 26:25, 33; Jer. 12:12; 44:13; Lam. 1:20; Ez. 14:17; Rim. 13 : 3-4; Otkr. 6: 4,8)
Biblijsko i proročko značenje 777
Sada ulazimo u složenu temu zbog njenog biblijskog i proročkog sadržaja, to je prisustvo tri (3) sedmorice (7) u ovoj 577. godini, što je čini izuzetno posebnom ... I zlato Gospodu u ovom času, tako da Njegov Sveti Duh može mi dati jasnoću i mogućnost da vam objasnim ovo pitanje. A mojim čitateljima, neka vam Gospod podari nauku, inteligenciju i mudrost odozgo.
A da bih objasnio kontekst onoga što bismo mogli imati pred sobom, moram se vratiti na signalni događaj, koji se dogodio 1994., godine u kojoj su stanovnici planete Zemlje sa velikom pažnjom i divljenjem gledali križ komete Shoemaker-Levi naš solarni sistem i dvadeset jedan (21) put pogodio kraljevsku zvijezdu: Jupiter. Budući da je taj događaj označio početak tri (3) ciklusa od sedam (7) godina unutar proročkog Božjeg plana, u rasponu od 1994. do 2015. godine.
- Datum kada su se kometa udarili protiv planete Jupiter bio je 16. i 22. jula 1994 .; i između 16. i 17. jula,9. od Avdogodilo uhebrejskog kalendara. Odnosno, 21 udar komete počeo je 9. Av! Ako ne znate šta9. Av predstavlja, možete pročitati više u poruci objavljenoj na ovom bloguZnačenja mjeseca Av, ali dovoljno je reći da predstavlja dan suda i uništenja u istoriji jevrejskog naroda.
- Ime planete Jupiter na hebrejskom je Tsédec, što se može prevesti kao pravda, vršenje pravde, pravedno (Strong 6663, 6664, 6666).
- Na taj datum sazviježđe u blizini planete Jupiter bilo je Vaga (lat. Vaga pravde), koja se na hebrejskom zove Mozanaim (vaga ili težina, žaljenje) i koja, osim što je simbol pravde, predstavlja i svjetlost (znanje).
- Iz hebrejske perspektive, poruka Stvoritelja poslata preko ove komete protiv Jupitera mogla bi se protumačiti: Objavljujem svoj sud nad narodima u Mojoj pravdi (Is. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Dvadeset jedan (21) fragment komete koji udara u veliku planetu Jupiter predstavlja tri (3) ciklusa od sedam (7). Broj 21 predstavlja određeno vrijeme, termin, vrijeme kojemu prethodi proces. Vidimo u 21 dan koji je Noa čekao prije silaska sa arke (Post. 8: 1-18); u 21 dan kada je prorok Danilo postio da primi objavu o Božjem vremenu i proročkom planu za svoj narod; i još dramatičnije, u ciklusu suđenja u Ivanovoj apokalipsi (sedam pečata, sedam truba i sedam pehara).
- Između 1994. i 2015. godine postoji tačno dvadeset jedna (21) godina. Ciklus Vremena će biti gotov i Zemlja će uskoro imati sastanak sa svojim Stvoriteljem!
- U hebrejskom kalendaru 1994. godina je bila 5754, a 2014. 5774, obje godine završavale su se brojem 4, što je isto rečeno: uslovo Dalet, što smo videli učetvrta rata, predstavlja vrata. Ako je ono što sam rekao tačno, 5754. godine otvorena su vrata, 21-godišnji ciklus, koji će se zatvoriti 5775. godine; ali 5774. otvorila su se još jedna vrata koja bi mogla potrajati još 7 godina ...
Ono što sam osjetio u svom duhu dok sam proučavao ovaj zvjezdani fenomen, kao što mi se događa s knjigom Otkrivenja, je da čujem ili opažam u svom umu i duhu kako ispuštate bubnjeve koji najavljuju da se nešto ili neko približava, ili da se nešto približava prilazi kraju…
Ovaj zvjezdani događaj označio je početak tri (3) ciklusa od sedam (7) godina, ukupno dvadeset i jednu (3 × 7 = 21) godinu: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (vidi grafikon ispod). 2015 (5775) zatvoren aShemitah yeari godine 5776/2016 otvorena je agodina priključenjai tranzicija koja je kulminirala 2016. godine, točnije u nedjelju, februar prošlog oktobra, a sada počinje 5777. godina na hebrejskom.
Važno je imati na umu biblijsko značenje dvadesetjednog broja (21), jer može biti dragocjeno za naše buduće studije. Broj 21 se u Bibliji odnosi na 21 ime Boga; 21 poglavlje knjige Sudija i Jevanđelja po Jovanu; takođe sa 21 grijehom izraelske pobune u pustinji; u knjigama I i II o Kraljevima 21 se spominju grijesi Jeroboama, prvog sjevernog kralja podijeljene Kraljevine Izrael; i u 3. poglavlju Timoteja II, apostol pravi popis 21 grijeha ljudi u novije vrijeme.
No, broj 21 također se odnosi na Vrijeme: Noa je morao čekati 21 dan ili tri (3) sedmice (7) da napusti Kovčeg; Daniel je nadvladao molitvu 21 dan prije nego što ga je anđeo Gabriel obavijestio o Božjoj poruci; i 21 godinu Jacob je radio za Labana, kako bi dobio Rachel za svoju ženu. Ovi odlomci ukazuju na to da broj 21 u Bibliji također ukazuje na puninu vremena, na ispunjenje vremenskog ograničenja. Što također promatramo u zbiru prvih šest (6) dana stvaranja koji daju ukupno 21 dan: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. U Otkrivenju, ukupno 21 kušnja je oslobođena protiv grijeha i pobuna čovječanstva u 3 ciklusa od 7 pokušaja (pečati, trube i pehari).
Sadržaj