Duhovni značaj gumna.
Mlaćenje pšenice u biblijsko doba.The t mlazni pod spominje se u mnogim mesta u Bibliji . To je mesto gde se pšenica odvaja od zrna. Ali u biblijski simbolizam , takođe označava mesto od pročišćenja i poniženja . Ivan Krstitelj je najavio Isusa kao: Onaj koji će krstiti Duhom Svetim i vatrom. On će očistiti gumno i spaliti pljevu neugasivom vatrom (Luka 3: 16-17).
Gumno je mesto gde se naše srce pročišćava radom Duha. I čisto srce može susresti Boga i razumjeti njegov glas, kao što Isaija ovdje proriče. Kad je David sagriješio i ponizio se pred Bogom, sagradio je oltar na gumnu (2. Samuilova. 24:18) . Na kraju je hram sagrađen na istom mestu. Bog želi izgraditi svoju crkvu na temeljima poniženja.
Kao što je Bog rekao Solomonu: Ako se moj narod, za koji je objavljeno Moje ime, pokloni i skrušeno moli, i traži moje lice, i odvrati se od svojih zlih putova, ja ću čuti s neba, oprostiti im grijehe i ozdraviti njihovu zemlju (2. Ljetopisa 7:14). Bog ne samo da želi sagraditi svoju crkvu, već i ozdraviti i obnoviti zemlju! Kakvo obećanje!
Gumno je takođe mesto intimnosti. Gdje se Sveti Duh može bolje povezati s našim Duhom nego u dubokom zajedništvu s Njim? Gdje se predajemo Isusu, a On može proći kroz naš sud?
Sastanak između Rute i Boaza održan je na gumnu (Ruta 3: 3). Taj susret simbolizira susret između Isusa i Njegove nevjeste. On želi da nam se preda kada mu se podložimo, kakav poziv zvuči odavde!
Dođite na gumno, baš kao što se tamo dovozi žito. On će doći sa Svojom vatrom, a nova strast prema Njemu bit će upaljena u vašem srcu.
Pod mlaz / Biblijska slika
Gumno je biblijsko mjesto i dobro poznata biblijska statua. Kako bi ljudi koji ne žive na selu zamislili mlaćenje žita u Izraelu? Dozvolite mi da počnem od početka.
Sporci izrezani srpom labavo su vezani, a zatim natovareni na magarce i odneseni na gumno da ih razvesele.
Ponekad su životinje bile natovarene toliko visoko i široko da su nalikovale velikoj hrpi zrna na četiri noge.
Gumno je bilo zajedničko vlasništvo čitavog sela. Bilo je to veliko čvrsto mjesto, po mogućnosti gola stijena. Svaki seljanin imao je svoje mjesto na ovom gumnu.
Takođe i mesta za spavanje
Kuće su često napuštane tokom sezone vršidbe, jer je cijela porodica dan i noć provodila na gumnu (Ruth 3) Prvo je došla žetva ječma. Zatim žetva pšenice.
Kukuruzne stabljike. zrno se mora ukloniti sa stabljika zrna vršidbom
Četiri načina vršidbe.
1)
Siromah je tjerao vola naprijed -natrag po rasprostranjenom kukuruzu. Kukuruz su gazila kopita životinje toliko dugo da je kukuruz izvađen iz njega. Ponekad su životinje nosile njušku. To nije bilo dopušteno: nećete nabiti brnjicu volu, napisao je apostol. Na kraju krajeva, radnik u evanđelju vrijedan je svoje plate.
2)
Dobrostojeći građani posjedovali su mlatilice. Ovo je teška drvena ploča čija donja strana ima male oštre vrhove od metala ili kamena. Za to je napregnuta vučna životinja. Saonice su se vukle naprijed -nazad preko slame, uzrokujući otpuštanje zrna iz klasja.
3)
Osim mlatilica za mlaćenje, postojala je još jedna vršalica: tzv kotac vagona . Bio je to kvadratni drveni prozor postavljen na male drvene kotače. Na tom prozoru je bila neka vrsta klupe za vozača. Taj točak su vukla dva konja (Isa. 27:28). To je bio najteži način za mlaćenje.
4)
Konačno, postojao je četvrti način na koji je pšenica (ili kopar i kim) sa dugim štapovima izbačena iz klasja. U Isa. 28:27 u jednom tekstu se nalaze ovi načini vršidbe: Kopar se ne mlati sankama za mlaćenje i zupčanik se ne prevrće preko kima, već se kopar udara štapom, a kim štapom Kopar i kumin su stoga morali biti vrlo oprezni pri vršanju.
Tave
Kad su zrna žitarica uklonjena s klasova, započelo je pečenje. Da bi mogli oslabiti, ljudima je trebao vjetar i zato se to obično događalo uveče kad je zapuhao lagani hladni zrak. Vilicom je izbačena masa slame, pljeve i kukuruza. Zrno je zbog gravitacije odmah palo.
Lakše parove od slame vjetar je odnio i pao na zemlju dalje dolje. Još svjetlija pljeva pala je dalje. Kukuruz je bio nagomilan u štalama.
Procijedite, protresite i protresite
Kukuruz je još trebalo očistiti od pijeska i šljunka. Za to je korišteno sito. Nakon mahanja slijedilo je prosijavanje ili prosijavanje. Umlaćeno zrno se snažno protreslo u velikom situ. Zbog toga su zrna i kamenje morali pasti na tlo, ali je zrno trebalo sačuvati.
To sito je svakako imalo prečnik od jednog metra. Poljoprivrednici su unosili kukuruz i tresli ga naprijed -nazad. Sada više nije bilo čišćenje i čišćenje najvažnije, već drmanje i udaranje žita. Isus je bio dobro svjestan funkcije sita.
Protresi: slika zahtjeva
Na kraju je rekao Petru: Simon, Simon, Sotona je pokušao da te prosije poput žita, ali ja sam se molio za tebe da ti vera ne padne. Ovdje se ova slika koristi za ozbiljna iskušenja. Tako su Simona bacali naprijed -natrag i šokirali poput zrna u situ.
Njihovo povjerenje u Isusa morat će pretrpjeti snažne šokove. Sotona će jako iskušavati Isusove učenike kako bi se mogli zapitati: Je li Isus osoba za koju se najavljuje? U Egiptu je sedam ponekad izostavljano. Zrno je tada bilo lakše samljeti sa zrnom. Rezultat je, međutim, bio da su Egipćani uskoro istrošili kutnjake.
Ajkula
Usitnjavanje koje je bilo neprikladno za stočnu hranu korišteno je prije više hiljada godina, poput ovdje u Catal Huyuku, za izgradnju kuća od blata. Mulj se miješao sa slamom.
Izraelski narod radio je kao rob u Egiptu i morao je peći cigle i sam prikupljati sjeckalicu za slamu
Nakon vršidbe i prosijavanja, usitnjavanje žitnih strnjika prikupljalo se za ishranu stoke. Rezač koji za to nije bio prikladan jer je strnjika bila previše tvrda korišten je za zagrijavanje pećnice ili - pomiješan s ilovačom - napravljen za kućnu gradnju.
U pr. 5: 5-11 čitamo da su Izraelci već pekli cigle od crijepa u Egiptu miješajući mulj iz Nila sa slamom i zatim ga sušeći. Prvo je isporučena slama, a zatim su morali sami otići po nju!
Kafr
Konačno je pljeva ostala. Ostaci pljeve su spaljeni. U Bibliji se govori o pljevi koja je spaljena vatrom. Bilo je potpuno bezvrijedno. Gumno je stoga poznata biblijska statua. To je mjesto gdje se dobar kukuruz odvaja od bezvrijedne kukolja, kao što će na posljednjoj presudi doći do razdvajanja među ljudima. Ali nema naglaska na tome.
Isusov zagovor
Naglasak je na Isusovom zagovoru: molio sam se za vas da vaša vjera u Mene ne propadne. I onda Isus dodaje; A kad se vratite (tj. U normalnu svakodnevicu) onda ojačajte braću. Taj je prijevod moguć ili bismo zaista trebali misliti na obraćenje Petra (NBG) ili na pokajanje Petra (NBV)? Onda moramo čitati; Ako ste se pokajali, ojačajte braću.
Sadržaj