Šta je desetina? - Uloga Hrista sada

Qu Es El Diezmo La Funci N De Cristo Ahora







Isprobajte Naš Instrument Za Eliminiranje Problema

Šta je desetina?

The desetina u Novom zavetu . Da li ti Šta je Bog mislio pod riječju desetina ?? To je stara engleska riječ koja se u Engleskoj obično koristila prije tri ili četiri stotine godina. Danas se ne koristi mnogo, osim u Bibliji. Stari izraz desetina sačuvan je u prijevodu Queen valera .

Riječ 'desetina' zapravo znači ' deseti '. Jedna desetina cele. Dobro je poznato da su u izraelskom narodu u doba Starog zavjeta ljudi morali plaćati desetinu ili plaćati desetinu svoje zarade ili nadnice. No, pitanja poput: kome, kako, zašto i za šta je svaki Izraelac platio desetinu izgleda da danas zbunjuju mnoge. A učenje Novog zavjeta za kršćane o desetini razumiju samo rijetki.

Hristova uloga sada

Mnogi priznaju da je starozavjetni izraelski narod bio prisiljen plaćati desetinu. To je jedna desetina plate ili beneficije - to može biti žito, stoka ili novac. No, novozavjetno učenje o desetini općenito je pogrešno shvaćeno. Međutim, ovo učenje se spominje na mnogim mjestima u Novom zavjetu. Budući da je u pitanju svećenstvo - Kristovo ministarstvo financija.

Stoga je preporučljivo prvo pogledati svećeničku knjigu: Hebreji. Čujete mnogo u propovedanju o raspetom Hristu, a takođe i o mrtvom Hristu. Ali gotovo se ništa ne čuje o poruci koju je donio od Boga, a još manje o ulozi uskrslog i živog Krista danas. Jevrejska knjiga otkriva Krista 20. stoljeća - djelo i ulogu našeg Krista danas - Velikog svećenika Božjega! I ova knjiga takođe sadrži Božja uputstva za finansiranje Hristove službe.

Sedmo poglavlje je poglavlje desetine. Govoreći o kršćanskoj nadi u vječni život (a to je Isus Krist), počevši od 19. stiha šestog poglavlja, kaže se da je ta nada (Krist) ušla iza zastora - to jest, samog Božjeg prijestolja na nebu - gdje (Isus) je ušao za nas kao preteča, zauvijek postavljen za prvosvećenika nakon Melkisedekovog reda (stih 20).

Svećenstvo Novog zavjeta

Isus Krist je sada veliki svećenik. Shvatimo ovo. Isus iz Nazareta došao je kao glasnik poslan od Boga, donoseći poruku čovjeku. Njegova poruka je Njegovo Evanđelje - Evanđelje Isusa Krista - dobra vijest o Kraljevstvu Božjem. Nakon što je ispunio svoju misiju kao glasnik, Isus je preuzeo na sebe misiju Salvadora, plativši kaznu umjesto nas za naše grijehe svojom smrću. Ali potreban nam je živi Spasitelj koji će nam dati dar vječnog života! I zato je Bog vaskrsao Isusa iz mrtvih.

I nakon toga Isus je uzašao na nebo, na Božje prijestolje, gdje je i danas, kao naš vječni Veliki svećenik. To je sada vaša uloga. Uskoro mora preuzeti novu ulogu, vraćajući se na zemlju sa svom snagom i slavom Božjom, kao Kralj kraljeva - Svoju trajnu svećeničku ulogu kao Gospodara gospodara. U svojoj ulozi Velikog svećenika Isus sjedi na vlasti kao poglavar Crkve Božje, istinskog Tijela Kristova danas. On je Veliki svećenik sada i zauvijek. I kao prvosveštenik, on ima superiornu poziciju - poziciju iznad bilo koje svešteničke pozicije - prema Melhisedekovom redu, ili, jasnije, sa ulogom Melhisedeka.

Ali ko je Melhisedek? Ovo je jedna od najintrigantnijih misterija u Bibliji! Dovoljno je ovdje reći da je Melhisedek bio božji vrhovni svećenik u patrijarhalna vremena. I Krist sada zauzima isti položaj, s istim činom. Ali Mozaikov sistem je bio čisto materijalistički, bio je to tjelesni sistem. Jevanđelje nije propovedano u Izraelu, niti je propovedano u drugim narodima. Izrael je bio fizička zajednica, a ne crkva sa ljudima koje je rodio Božji Duh.

Svećenstvo se sastojalo od fizičkih rituala i obreda, žrtvovanja nadomjestaka životinja i paljenica. Za ovaj fizički posao potreban je veliki broj svećenika. U to vrijeme svećenstvo je zauzimalo niži položaj - bilo je to nešto samo ljudsko - mnogo niže od položaja duhovnog i božanskog svećenstva Melhisedeka i Krista. Svećenici su bili iz plemena Levija. I zvalo se Levitsko svećenstvo.

Svećeništvo koje prima desetinu Međutim, iako je bilo ispod Kristova svećenstva, levitsko svećenstvo je moralo biti financirano. Božji plan finansiranja u davna vremena, kroz Melkisedekovo sveštenstvo, bio je sistem desetine. Ovaj sistem se održavao godinama u levitskom svećenstvu. Okrenimo se sada sedmom poglavlju Hebrejima, gdje je objašnjen Božji plan financiranja. Zapazite usporedbu između dva svećenstva koja primaju desetinu.

Prvo čitamo prvih pet stihova Hebrejima, poglavlje 7: 4 Za ovog Melhisedeka, kralja Salema, svećenika Boga Svevišnjega, koji je izašao u susret Abrahamu koji se vraćao nakon poraza kraljeva i blagoslovio ga, kojemu je također Abraham dao desetinu od svega; čije ime znači prvenstveno kralj pravde, a takođe i kralj Salema, odnosno kralj mira; bez oca, bez majke, bez rodoslova; koji nema ni početka dana ni kraja života, ali je učinjen poput Sina Božjeg, ostaje zauvijek svećenik. Razmislite onda koliko je veliki bio ovaj čovjek, kojem je čak i Abraham patrijarh dao desetine plijena.

Svakako oni koji među Levijevim sinovima primaju svećeništvo, imaju zapovijed da uzimaju desetinu od ljudi prema zakonu ... Shvatimo ovo. Ovaj važan odlomak Svetog pisma započinje usporedbom dva svećenstva. Imajte na umu da je u patrijarhalno vrijeme desetka bila sistem koji je Bog uspostavio za financiranje svoje službe. Melhisedek je bio sveštenik.

Patrijarh Abraham, kako je napisano, znao je i držao se Božjih zapovijedi, statuta i zakona (Postanak 26: 5). Tako je Abraham takođe platio desetinu velikom svećeniku! Dakle, u ovom odlomku nam se govori da su od vremena Mojsija do vremena Krista, tadašnjih svećenika, leviti primali desetinu od ljudi, prema zakonu. Ovo je bio zakon, koji je dat od početka i nastavio se do Mojsijevog vremena. Zakon desetine nije počeo s Mojsijem! To je Božji sistem za financiranje Njegove službe, koja je započela od početka - od najdalje antike, u patrijarhalna vremena. To je bio zakon. Desetina nije započela s Mojsijem, već se ovaj sistem jednostavno održavao za vrijeme Mojsija.

VEĆA JE BILA PRIJE MOZAIČKOG ZAKONA

Mnogi od onih koji se oslanjaju na tezu da je desetina bila narudžba samo za izraelski narod koji je živio po zakonu, ali da danas nema nikakve veze s nama, nisu u pravu: Abraham je dao desetku Melkisedeku stotinama godina prije nego što je Izrael osnovan i stotine godine prije nego im je zakon dat.

(Postanak 14: 18-21). ‘’ 17 Kad se vraćao nakon poraza Čedorlaomera i kraljeva koji su bili s njim, sodomski kralj izašao mu je u susret u dolini Save, koja je dolina kralja. 18 Tada je Melhisedek, kralj Salema i svećenik Svevišnjega Boga, iznio kruh i vino; 19 i blagoslovi ga govoreći: Neka je blagoslovljen Abram od Svevišnjeg Boga, stvoritelj neba i zemlje; 20 i blagoslovljen neka je Svevišnji Bog, koji je predao vaše neprijatelje u vaše ruke. I Abram mu je dao desetinu od svega. '' Jakov, Abrahamov unuk, također daje desetke stotinama godina prije nego što je uspostavljen Mojsijev zakon: ‘’ 22 I ovaj kamen koji sam postavio kao znak, bit će Božja kuća; a od svega što mi daš odvojit ću desetinu za tebe. '' (Postanak 28: 22).

Ovdje se postavlja pitanje: tko je naučio Abrahama i Jakova o desetini ako Mojsijev zakon o kojem sada toliko govori o klevetnicima desetine još ne postoji? Ovo pokazuje da desetina nije rođena Mojsijevim zakonom, već stav UKUPNE zahvalnosti i uvažavanja prema Bogu, koji je Bog stavio u srca ovih prvih ljudi zbog toga ko On jeste. 400 godina kasnije, Mojsijev zakon je došao da ratifikuje i donese zakon o desetini.

Ako pogledamo unatrag, možemo vidjeti da su Kain i Abel već imali naviku donositi plodove svog rada Bogu. Epizoda o tome šta se dogodilo i zašto se to dogodilo između Kajina i Abela bit će predmet proučavanja u sljedećem broju našeg časopisa, ovdje vidimo stav davanja dijela plodova svog rada Bogu. Sljedeće pitanje glasi: ko je naučio Kajina i Abela ovom principu ako Mojsijev zakon još nije postojao? Ovo je UNIVERZALNI princip, dat od Adama i potvrđen u Otkrivenju.

ISUS I DECINA

Postoji nekoliko odlomaka u kojima se Isus jasno osvrnuo na desetinu, nikada je nije ukinuo ili proglasio zastarjelom, već naprotiv, zamjerajući farizejima zbog nedostatka iskrenosti u provođenju ljudi, a oni to nisu učinili. 2.1 Isus preporučuje svojim učenicima da se pridržavaju zakona koji su nametnuli književnici i farizeji, a potpuno je poznato da su farizeji bili strogi u skladu sa zakonom, a posebno zakonom desetine, međutim Gospodin Isus ne govori ništa o tome neispunjavanje mandata desetine.

Matej 23: 1-3: '' Tada je Isus obratio narodu i svojim učenicima govoreći: 2 Pisci i farizeji sjede na Mojsijevoj stolici. 3 Dakle, sve što vam kažu da zadržite, zadržite i učinite to; ali ne činite prema njihovim djelima, jer oni kažu, a ne čine. '' 2.2 U prispodobi o farizeju i cariniku Gospodin pokazuje da je u vremenima dok je živio dao desetku od svega što je zaradio: (Luka 18: 10-14) 10 Dva čoveka su otišla u hram da se pomole: jedan je bio farisej, a drugi carinik.

jedanaest Farizej je ustajući molio sa sobom na ovaj način: Bože, zahvaljujem ti što nisam poput drugih ljudi, lopova, nepravednika, preljubnika, čak ni poput ovog carinika; 12 post dva puta sedmično, Dajem desetine od svega što zaradim. 13 Ali carinik, budući da je bio daleko, nije htio ni podići oči prema nebu, već ga je udario u prsa, rekavši: Bože, budi milostiv prema meni, grešniku.

14 Kažem vam da je ovaj sišao u svoju kuću opravdan prije drugog; jer ko se uzvisuje, biće ponižen; a ko se ponizi, bit će uzvišen. 2.3. Gospodin Isus nikada nije napao učenje desetine, napao je promjenu prioriteta koje su farizeji dali desetini nad drugim ključnim duhovnim aspektima kao što su: pravda, milosrđe i vjera. I potvrđuje da se mora dati i desetina i da se ove 3 stvari također moraju vježbati. Gospodin je to vrlo jasno rekao u Mateju 23. 2. 3: '' 2. 3 Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! jer dajete desetinu nane, kopra i kima, a ostavljate najvažnije od zakona: pravdu, milost i vjeru. To je potrebno učiniti, bez prestanka s tim. ''

Sadržaj