Veronika u Bibliji ?.
Pitanje: Zdravo: Imam veliki interes da znam kada se slavi Santa Verónica. Mora ih biti više od jednog jer kad se savjetujem, nalazim različite dane prema zatraženim izvorima. Također me zanima Veronica koja je obrisala Isusovo lice na putu za Kalvariju ?.
Odgovor: Prema tradiciji, a ne istoriji, Veronica (ili Berenice) bila pobožna žena koja je živjela u Jeruzalemu. Njegovo se ime prvi put pojavljuje u apokrifnom dokumentu zvanom Pilatova djela , koja kaže da je tokom procesa Isus, žena po imenu Bernike ili Berenice (Βερενίκη na grčkom iliVeronica na latinskom)) , izdaleka povikao: Doživio sam tok krvi, dodirnuo sam rub njihove odjeće i izliječio se, na šta su Jevreji odgovorili: Imamo zakon po kojem žena ne može svjedočiti .
Značenje imena Veronica
Veronica je a Latinski naziv za djevojčice .
Značenje je ` pobjeda '
ime Veronica najčešće se daje Talijankama. Šansa je više od 50 puta da se djevojčice zovu Veronica.
Veronikina scena u Pasiji Mela Gibsona (2004)
Marko 5: 25-34
Bibliografija:
Predaja nam govori da je, kad je Isus na putu za Kalvariju nosio križ, jedna žena postala nježna i prišla mu, obrisala je lice svojim velom. Isus je to dopustio i njegovo je lice čudesno otisnuto na tkanini. No, kako bi se sve dodatno zakompliciralo, nazvan je dokument predvorje smrti objašnjava način na koji je Veronika dobila Kristov portret: Htjela je imati prikaz Isusovog lica; zatražio je veo na kojem bi slikar morao raditi i dopustio mu da naslika svoje lice .
Skoro ništa! I nastavite govoriti o Volusijancu - manje okrutnom od Volusijana Spasiteljeva kazna - koji ju je natjerao da ode u Rim i tamo ga je upoznala sa carem Tiberijem, koji se izliječio čim je ugledao Sveto lice. Prije smrti, Veronica bi predala relikviju papi svetom Klementu.
Postoji apokrifni dokument iz 5. stoljeća koji se naziva Addaijeva doktrina gde se kaže da je ova slika Gospoda poslata kćerki kralja Edese, koja se, slučajno, takođe zvala Berenice. Ovo je suprotno od onoga što se kaže u Pilat Djela . Šta misliti o svom ovom neredu? Po mom mišljenju, da je sve čista priča o uličicama, ali moram priznati da je teorija rasprostranjena u kojoj se, miješajući povijest Svetog lica i Veronike, poistovjećuje s krvarenjem iz Evanđelja. Ali u stvarnosti se ništa ne može dogoditi kao prava nauka.
Eusebio, u svom Ecclesiastical History , govoreći o Cezareji Filipovoj, doslovno kaže to Ne smatram zgodnim prećutkivati priču koja bi trebala ići potomcima. Rečeno je da je hemoroid koji je Spasitelj izliječio od svoje bolesti došao iz istog grada; Ovdje je njegova kuća i nalazi se spomen čuda koje je učinio Otkupitelj.
Na kamenu ispred kuće u kojoj se nalazi soba za hemoroide, nalazi se bronzana statua žene na koljenima i raširenih ruku u stavu preklinjanja; Na poleđini se nalazi još jedna skulptura koja prikazuje muškarca koji stoji umotan u ogrtač i pruža ruku ženi.
Uz njegove noge, usput, raste biljka nepoznatih vrsta koja se uzdiže do ruba brončanog plašta. Ova biljka je vrlo efikasna jer liječi sve bolesti. Rečeno je da kip predstavlja Isusa i tako je ostao do danas; videli smo to svojim očima dok smo bili u tom gradu . Sozomeno priča da je ova skulptura u čast Spasitelja uništena tokom progona Julijana Otpadnika.
Ovaj opis nagnutog hemoroida s ispruženim rukama molećivog i Gospodina koji pruža ruku mogao bi dovesti do pomisli da je ona ta koja je od sredine petnaestog stoljeća na Zapadu predstavljena kao pobožna žena koja suši Spasiteljevo lice dok sam bio na putu za Kalvariju.
Međutim, ništa ne dopušta zbunjivanje ili odbacivanje osobe s hemoroidima - zvane Bernike (Veronica) u drevnom sedmom poglavlju Pilat Djela -, sa svim narednim varijantama slike Spasitelja čudesno otisnute na platnu.
Jedan je stvaran i, najvjerojatnije, drugi je varijanta prvog. Krvarenje je postojalo kao svjedočanstvo evanđelja, ali Veronika može biti samo pobožna tradicija bez stvarne osnove. A da ne govorimo o francuskoj kulturi koja kaže da je Veronika bila žena Zakeja i da su oboje otišli u Galiju propovijedati kršćanstvo! Kako se spominje na Univerzitetu: Ovo je već za dobijanje bilješke .
Međutim, u šesnaestom veku časni kardinal Baronio - i Baronio mojih mana! - upisao je u svoje anale dolazak Veronike u Rim donoseći ovu dragocjenu relikviju i tako započeo svoj godišnji odmor 4. februara . Sam San Carlos Borromeo - o kome moramo pisati - sastavio je trgovinu i misu u ambrozijanskom obredu.
No, budući da ovoj priči još uvijek nedostaje nešto vezano za neku mističnu viziju koja bi to mogla potvrditi, došlo je do 1844. godine kada je jedna francuska časna sestra karmelićanka po imenu sestra Maria de San Pedro, imala ideju u kojoj mu se Santa Verónica ukazala kako čisti njegovo lice Kristu, koji je rekao mu je i da su današnja svetogrđa i bogohuljenja dodali blato, prašinu i pljuvačku koji su uprljali Spasiteljevo lice.
To je vrijedilo da je predanost Svetom licu ojačana na mnogim europskim lokacijama, uglavnom francuskim, talijanskim i španjolskim, te da su se čak i neke vjerske kongregacije pozvale na ovu novu pobožnost, koju je konačno odobrio Lav XIII. 1885.
Očigledno, Verónicino se ime ne pojavljuje ni u jednoj od drevnih povijesnih martirologija, pa čak ni u starim. U ikonografsku temu ne želim ni ulaziti, jer osim što je komplicirano, to mi nije jača strana.
Bibliografija:
- VANNUTELLI, P., Pres dvorana web Synoptics , Rim, 1938.
- SPADAFORA, F., Bibliotheca sanctorum tom XII, Città N. Editrice, Rim, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Sadržaj