Šta Biblija kaže o zdravoj prehrani ?, Sa stihovima o prehrani
Imam veliku tugu zbog prevelikog napretka brze hrane i gojaznosti u našim zemljama. Što više napredujemo, napredujemo i imamo akvizicije, postajemo sve deblji. Brza hrana nas napada. Ali direktna greška nije brza hrana, već ljudska volja. Dopuštamo sebi da nas vode naše želje. Mnoge crkve uče da možemo jesti sve, da nam Bog ne govori niti nam daje zakone o hrani. Ali to nije u redu.
Biblija nas, međutim, uči istini koju nijedno ljudsko biće ne može izbjeći. Uči principima o zdravlju i o bolesti, koja je neizbježna u ljudskom životu.
NAČELO BOLESTI
Svako ljudsko biće zna da je antonim za zdravlje bolest. Riječ je toliko negativna da bismo je čak htjeli izbrisati iz našeg jezika. Ali to je bolno stvarno u našim životima. Jednostavna zimska gripa stalni je podsjetnik da smo bolesni. Ne možemo čak ni spriječiti da nas gripa zadesi.
U Postanku se riječ bolest prvi put spominje, a odnosi se na palo stanje čovjeka. Postanak 2:17 kaže: 'Ali sa drveta spoznaje dobra i zla ne smijete jesti od njega, jer ćete u dan kad ga jedete umrijeti. Božansko upozorenje novostvorenom čovjeku je da bi neposluh doveo do smrti.
Ovo je prvi pomen ove bolesti. Završna faza stiha, sigurno ćete umrijeti, koristi hebrejski naglasak gdje se riječ ponavlja za snagu: sigurno ćete umrijeti. Riječ umrijeti, u ovom slučaju, može se prevesti kao umiranje, što znači proces tokom života čovjeka do njegove fizičke smrti. U stvari, to je neizbježan proces.
Starost je posljedica grijeha i bolesti koje ga prate. Božanski prerogativ neposlušnosti do kraja je ispunjen. Bilo da jedemo ispravno ili ne, razboljet ćemo se; razlika je u tome što nam Gospod Isus u svom suosjećanju daje način života koji je prihvatljiv, potpun, ako Ga poštujemo u Njegovim načelima.
Kad su Adam i Eva sagriješili, božanska rečenica je ostala čvrsta: U znoju lica ćeš jesti kruh dok se ne vratiš na zemlju; jer iz nje si uzeo: jer si prah i u prah ćeš se vratiti (Post. 3:19). Smrt je neizbježna; tako i bolest koja ga prati. Bog kaže u Rimljanima 3:23 da smo svi grešnici i da smo daleko od Njega.
Uzmemo li ovaj tekst s Izlaskom 15:25, koji izjavljuje da je Jehova iscjelitelj Izraela, evidentno je da ćemo se razboljeti. Novi zavjet kaže da svaki dobar dar i svaki savršeni dar pripada onome koji je najviši, koji silazi od Oca svjetla, s kojim nema promjenljivosti ni sjene okretanja (Jak 1,17).
I daleko od našeg Spasitelja Isusa Krista, ne nalazimo zdravlje, samo bolest. I u stvari, nedostajući Njegove slave, mi nedostajemo dobrobiti koje Njegova osoba nudi, a koje uključuju zdravlje.
Ali Bog, pun milosrđa, nudi nam održivu alternativu fizički zdravom životu, život u kojem nas On i njegova načela vode do zdravog života. To ne znači da se nećemo razboljeti, već da se nećemo ni ozbiljno razboljeti. Biblijski principi su dalekovidni i vode nas do zdravog života dostojnog Crkve Kristove.
NAČELO ZDRAVLJA
Kad god spomenemo temu zdravlja, ljudsko biće se fokusira na svoju fizičku bolest. Međutim, Bogu se bolest rađa u grijehu; drugim riječima, to je duhovna bolest koja oštećuje čovjekovo fizičko tijelo. To je rezultat udaljenosti od našeg Oca Boga.
Biblijski rečeno, riječ spasenje je zapravo zdrava, i gdje god se pojavi grčki izraz Soteria, ona se odnosi na duhovno zdravlje ljudskog bića, jer su ljudski duh i duša mrtvi, bolesni i daleko od izvora života. Riječ bolest ne koristi se samo za tijelo, već i za sve što je nenormalno, fizičko i duhovno.
Biblija koristi izraz zdravlje u mnogim tekstovima, posebno u Kraljici-Valeri iz 1909. godine. No, već su šezdesete godine prošlog stoljeća i KJV izlijevali vrijeme spasenja, koje, iako nije suprotno, u mnogim odlomcima nije uključivo kako bi trebalo biti. Riječ zdravlje, međutim, zalaže se za duhovno, a ponekad i fizičko ozdravljenje.
Danas se riječ spasenje koristi samo za spasenje duše, ali isključuje iscjeljenje tijela. Ali grčka riječ soter nije samo duhovno spasenje, već integralno spasenje, spasenje koje uključuje duh, dušu i tijelo.
Na primjer, u Djelima apostolskim 4:12 čitamo: „Ni u kome drugom nema spasenja, jer ne postoji drugo ime pod nebom dano ljudima po kojem se moramo spasiti. Latinska verzija koristi zdravlje, a koristili su je svi Reina-Valera sve do 1960-ih godina koji su počeli mijenjati prijevod.
Španci jasno stavljaju do znanja, u kontekstu Djela, da bi ispravna riječ bila Salud, jer je argument zdravlje učinjeno u fizičkom životu paralitičara, što je rezultat vjere u Isusa Krista. Fizičko ozdravljenje je obnova oštećenog i bolesnog tkiva intervencijom božanske Milosti.
Prorok Izaija govori o bolesti na ovaj način: Svaka glava je bolesna i svako srce boli. Od tabana do glave nema ništa neozlijeđeno, osim rane, otekline i trule rane; ne liječi se, niti se veže niti omekšava uljem (Isa. 1: 5-6).
Ovaj odlomak govori o grijehu Izraela, ali je opis fizički stvaran, jer su tako ljudi bili bolesni zbog ratova. Ali sam Gospod kaže Izraelu: Dođite, razmislimo zajedno, kaže Gospod, ako su vaši grijesi poput grimizne, bit će bijeli kao snijeg; ako su crvene poput grimizna, bit će poput bijele vune (Isa. 1:18). Bog u svojoj Riječi tvrdi da se istinsko ozdravljenje događa kada Bog oživi mrtve, mrtve i bolesne.
Za Boga, zdravlje je blisko povezano s njegovim spasenjem, i to je moguće samo u mjeri u kojoj se Njegova milost izražava u ime grešnog čovjeka. Zdravlje je milost, a svako medicinsko otkriće je milost u ime grešnog čovječanstva, i svako čudo je tračak neizmjerne ljubavi slavnog Krista prema grešnom svijetu.
To ne znači da se vjernik ne razboli, niti znači da je Hristov sluga izbavljen od svake bolesti. Grijeh je dio ljudskog grešnika i bit će uklonjen samo do konačnog iskupljenja, ali grešnik koji umre grešnik otići će u grešni pakao; to znači da će cijelu vječnost ići sa svojim bolestima.
To je značenje izraza koji je Isus upotrijebio kada je rekao da im crv ne umire (Marko 9:44), njihovo zlo i njihove bolesti nikada neće prestati, i doslovno će biti evidentirani u kugi crva u njihovim osuđenim tijelima.
Čvrsto vjerujem da Isus Krist liječi i da je Njegova moć velika kao i uvijek. Ali to Ga ne obavezuje da izliječi sve ili da udovolji onima koji su nedovoljno hranjeni. U zemljama u kojima možemo birati šta ćemo jesti, vjernici zanemaruju svoje zdravlje. Ovdje se direktno postavlja pitanje vjernicima u Krista: Ako je Isus naš uzor, zašto ga ne oponašamo u svojoj prehrani? I kako je Isus jeo?
DIJETA GOSPODA ISUSA
Iako se čini da Sveto pismo ne spominje mnogo o Gospodinovoj prehrani, vrlo je specifično o tome kako je On jeo. Da bismo to saznali, trebamo samo pogledati Sveto pismo kako bismo odgovorili na pitanja koja proizlaze iz proučavanja. Zapravo, u ovoj studiji dva su mi se pitanja nametnula: Koje nacionalnosti je bio Isus? Koliko je On bio iskren? Pogledajmo svaku od njih.
Koje nacionalnosti je bio Isus?
Mislim da je to samo po sebi razumljivo pitanje. Svako ko poznaje istoriju zna da je Isus bio Jevrej. Rekao je Samarjanki, zdravlje dolazi od Židova (Ivan 4:22), misleći na sebe kao jedinog Spasitelja; Jevrejin po rođenju i Jevrejin po kulturi. Ali On nije bio običan Jevrej; Isus je bio jedan od onih Židova koji nisu slijedili farisejstvo, puni mrtvih, besmislenih zakona.
Rekao je da je došao ispuniti zakon (Matej 5:17), a to ispunjenje je da u sebi nosi zakone Tore, ne kako je to objasnio rabin, već onako kako ih je Bog ostavio napisanim. U stvari, u Mateju 5, kad god je rekao, čuli ste da je rečeno, ili ste čuli da je to rečeno starima, da se pozivao na ideje Hilela i drugih rabina svog vremena.
Protivio se svemu što je judaiziralo; jer nije židovstvo ono što se očituje; niti se obrezivanje očituje u tijelu; nego je židovstvo ono što je unutra; i obrezivanje je srce, u duhu, a ne u pismu; čija pohvala nije od ljudi, nego od Boga (Rim. 2: 28-29).
Stoga Židovi nisu prihvatili Krista i optužili su ga pred Pilatom, čineći sebe krivim zajedno s poganima za njegovu smrt.
Koliko je Isus bio iskren?
Veoma. Isus nije samo prakticirao Istinu, već je tvrdio da je Istina (Ivan 14: 6). U mnogim odlomcima Evanđelja po Jovanu, on izjavljuje da je u pravu i da je Bog. Dakle, ispunjenje Njegovog Zakona bilo mu je prirodno, jer ga je On dao Mojsiju. Ovo je važno.
Ako je Krist ispunio Zakon, nijedan pravi kršćanin ne bi trebao slijediti Zakon da bi se spasio. Isus nas je poučio da je jedina Istina u Njemu jer nije rekao da slijedimo Istinu niti da nas vodi do Istine. Rekao je da je On sam Istina (Ivan 14: 6). Hrišćanska istina nije ideal, princip ili filozofija; Hrišćanska istina je osoba, Gospod Isus. Dovoljno je slijediti ga, slušati ga i vjerovati u njegove riječi.
Slediti Istinu i biti u Istini znači verovati u Isusa, verovati Mu i svakoj reči koju kaže u Svetom pismu.
Biblijski stihovi o prehrani
Biblijski stihovi o hrani i zdravlju. Biblijski stihovi o zdravoj prehrani.
Evo šest ključnih biblijskih stihova za razmatranje hrane.
1) Ivan 6:51 Ja sam živi hljeb koji je sišao s neba; ako neko jede ovaj hljeb, živjet će vječno; a kruh koji ću dati je moje tijelo koje ću dati za život svijeta.
Nema ničeg važnijeg u životu od traženja Hleba života, Isusa Hrista. On je živi hljeb koji je sišao s neba, i nastavlja zadovoljavati one koji su dovedeni do pokajanja i vjere u Boga. Kruh nasiti jedan dan, ali Isus Krist ispunjava ga zauvijek jer tko pije ovaj kruh nikada neće umrijeti. Stari Izraelci su imali hrane, ali su stradali u pustinji zbog svoje nevjerice i neposlušnosti. Za one koji vjeruju i nastoje živjeti poslušno, živi kruh Isus Krist kaže da će svi koji vjeruju u mene, iako umru, živjeti (Ivan 11: 25b).
2) 1. Korinćanima 6:13 Hrana za trbuh, a trbuh za hranu, ali i jedno i drugo će uništiti Boga. Ali tijelo nije za blud, već za Gospoda, i Gospod za tijelo.
Postoje neke crkve koje se još uvijek pridržavaju zakona o prehrani iz Starog zavjeta, a neke gledaju s visine na druge koji jedu stvari koje smatraju nečistima. Međutim, moje pitanje za njih je uvijek; Jesi li ti Židov? Znate li da su ovi zakoni o prehrani pisani isključivo Izraelu? Znate li da je Isus proglasio svu hranu čistom? Isus nas podsjeća, kao što sam ja podsjetio brata u crkvi: Rekao im je: Jeste li i vi bez razumijevanja? Zar ne razumijete da sve što ulazi van čovjeka ne može ga zaraziti, jer ne ulazi u njegovo srce, već u trbuh, i izlazi u zahod? Rekao je to čisteći svu hranu. (Marko 7: 18b-19).
3) Matej 25:35, jer sam bio gladan, a vi ste mi dali hrane; Bio sam žedan i dali ste mi nešto za piće; Bio sam stranac, a ti si me pokupio.
Dio važnosti Biblije o hrani je da bismo trebali pomoći dijeljenjem s onima koji imaju malo ili ništa. Nadalje, mi smo samo upravitelji onoga što imamo, a ne i vlasnici (Luka 16: 1-13), a ako niste bili vjerni u nepravednom bogatstvu, ko će vam povjeriti pravo bogatstvo (Luka 16:11). )) , A ako niste bili vjerni drugima, ko će vam dati ono što je vaše? (Luka 16:12)
Prije mnogo godina, čovjek je bio angažovan na izvršnom poslu; otišao je u kafeteriju sa ostalim članovima vijeća da proslavi svoj novi posao. Pustili su novog čovjeka da ide prvi iza izvršnog direktora kompanije. Kad je direktorica (izvršni direktor) vidjela novozaposlenu izvršnu službu kako vam čisti salvetom vaš nož za maslac, izvršni direktor je kasnije rekao vijeću: Mislim da smo zaposlili pogrešnog čoveka. Ovaj čovjek je godišnje gubio svojih 87.000 dolara trošenje maslaca . U tako malo vremena nije bio vjeran, pa izvršni direktor nije htio staviti ovog čovjeka na veliko.
Biblijski stihovi o hrani
4) Djela apostolska 14:17 17. iako se nije ostavio bez svjedočanstva, čini se dobro, dajući nam kišu s neba i plodna vremena, ispunjavajući naša srca opskrbom (hranom) i radošću.
Bog je tako dobar Bog da hrani čak i one koji nisu njegovi čini da njegovo sunce izlazi na loše i dobre i šalje svoju kišu na pravedne i nepravedne (Matej 5:45). Drugim riječima, Bog nije napustio svijet bez svjedočenja svoje dobrote, dajući pravednicima i nepravednicima njihove kiše na isti način, što znači da On daje mogućnost usjevima da rastu i hrane čak i one koji su izvan porodice Boga. Zato oni koji odbacuju Krista nemaju izgovor (Rimljanima 1:20) jer odbacuju jedinu očiglednu Istinu o postojanju Boga (Rimljanima 1:18).
5) Mudre izreke 22: 9 Milostivo oko biće blagoslovljeno jer je dao svoj hljeb siromašnima.
Postoje mnogi zapisi koji opominju kršćane da pomažu i hrane siromašne. Rana crkva prvog stoljeća dijelila je ono što je imala s onima koji su imali malo ili ništa, a to je bilo od interesa jer će Bog blagosloviti milosrdno oko koja traži one kojima je potrebna. The milosrdno oko izgleda kako drugi ne bi gladovali. Isus nas podsjeća Bio sam gladan, a ti si me nahranio, bio sam žedan i napojio si me (Matej 25:35), ali kad su sveci pitali, Kad smo vas vidjeli gladne i nahranili vas, ili žedne i dali vam da pijete (Matej 25:37), na šta je Isus rekao: Čim ste učinili jedno od ove moje mlađe braće, učinili ste to meni (Matej 25:40). Dakle, hranjenje siromaha je zapravo hranjenje Isusa, jer su oni manji braća i sestre.
6) 1. Korinćanima 8: 8 Dok nas hrana ne čini prihvatljivijim za Boga; jer niti zato što jedemo, bit će nas više, niti zato što ne jedemo, bit će nas manje.
Prije mnogo godina pozvali smo pravoslavnog Jevreja na večeru i znali smo šta treba staviti na sto, a šta ne. Nismo htjeli izazvati skandal ovom čovjeku.
Učinili smo to zbog biblijske zapovijedi koja kaže da ne vrijeđamo ili tjeramo brata ili sestru da posrne, i iako ovaj čovjek tehnički nije bio naš brat, ipak ga nismo htjeli uvrijediti niti učiniti da se osjeća neugodno, jer je apostol Pavle rekao : Po čemu, ako je hrana šansa mog brata da padnem, nikada neću jesti meso, kako ne bih spotaknuo brata. 1 boja 8, 13).
Imali smo puno za jesti jer nas je Bog blagoslovio, pa moramo podijeliti s onima koji zbog toga imaju malo ako neko ima dobra svijeta i vidi svog brata u potrebi, ali zatvara svoje srce pred njim, kako Božja ljubav može ostati u? Dječice, ne volimo riječima, već djelima i istinom (1. Jovanova 3: 17-18).
zaključak
Ako još nismo dovedeni do pokajanja s Bogom i nismo se pouzdali u Krista, nećemo biti gladni niti žedni pravde, niti ćemo se brinuti za siromašne i gladne kao oni koji imaju Duha Božjega, pa Isus kaže svima, Ja sam kruh života; Onaj koji dođe k meni nikada neće biti gladan, a onaj koji vjeruje u mene nikada više neće ožednjeti (Ivan 6:35).
Hleb ili piće mogu zadovoljiti. ali samo nakratko, ali Isus zadovoljava zauvijek, a oni koji uzmu kruh života nikada više neće biti gladni, pa čak i više, očekuju najveći banket i najveću gozbu u cijeloj povijesti. Ljudski, mislim na svadbu Jagnjeta Božijeg sa Njegovom ženom, u crkvi (Matej 22: 1-14). U međuvremenu, nemojte to zaboraviti ako svoj kruh date gladnima i zadovoljite napaćenu dušu, vaša će se svjetlost roditi u tami, a tama će vam biti poput podneva (Izaija 58:10) .
Sadržaj